ولغة العرب ليس يدل فيها بالكلمات على مجرد اتصاف زيد مثلا في هذا الموضع بأنه كان جوهرا حتى يدل على كون الجوهر مقولا عليه فيما سلف ذكره ، حتى يكون قولهم تجوهر أنه « 1 » كان الجوهر محمولا عليه فيما سلف بل معنى أنه تجوهر عندهم هو أن الجوهر المقول عليه حدث فيما سلف . « 2 » « 3 » فليس يدل على قوله عليه ، بل على حدوثه فيه ، فيدل « 4 » عليه من حيث هو حادث حدوث أمر « 5 » لأمر موضوع « 6 » له في « 7 » وجوده له . « 8 » فلغة العرب مضايقة في هذا الباب . ولا يمتنع أن يكون في بعض اللغات كلمات لا تضايق في ذلك ، بل تقتصر دلالتها على المبلغ المذكور الذي لا يشير إلى الحدوث حتى يكون معنى نظير تجوهر فيها هو أن الجوهر مقول على زيد فيما سلف لا على « 9 » أن حدوث الجوهرية « 10 » موجود لزيد فيها سلف من غير التفات إلى الحمل « 11 » بعلى البتة . وكما أنه « 12 » يكون من الاسم اسم محصل واسم غير محصل ، كذلك يكون في « 13 » الكلمات كلمة محصلة وكلمة غير محصلة ، كقولنا لا صح . وقد قيل في التعليم الأول وذلك « 14 » أنها غير محصلة لأنها تدل على شئ من الأشياء موجودا كان أو غير موجود دلالة على مثال واحد . وهذا القول إن عنى فيه بالموجود وغير الموجود ما يجعل « 15 » موضوعا للكلمة حتى يكون قولنا لا صح ينتظم جملة على كل موضوع موجود أو غير موجود ما خلا الصحيح ويصدق عليه ، فيكون « 16 » إيجاب لا صح « 17 » قد يصدق على الموجود وغير الموجود ، فهذا مما يمنع عنه في مباحث أخرى . وإن « 18 » عنى بذلك لا الموضوع ولكن ما هو في قوة المحمول من أمور مخالفة لدلالة لفظة « 19 » صح حتى يكون ما صح « 20 » يعنى به أنه مرض أو توسط أو فعل فعلا آخر غير « 21 » الصحة كله يدخل تحت ما صح « 22 » كان سديدا ،

--> ( 1 ) أنه ( الأولى ) : أي ب ( 2 ) بل معنى . . . فيما سلف : ساقطة من م . ( 3 ) فيما سلف : ساقطة من عا ( 4 ) فيه فيدل : مقول عا . ( 5 ) حدوث أمر : حدوثا ع ( 6 ) لأمر موضوع : لا موضوع س ، سا ، ع ، عا ، م ، ه ، ى ( 7 ) في : ساقطة من س ( 8 ) له ( الثانية ) : ساقطة من س ، ه . ( 9 ) على ( الثانية ) : ساقطة من ع ، ى ( 10 ) الجوهرية : الجوهر عا . ( 11 ) الحمل : حمل د ( 12 ) أنه : + قد ، س ، سا ، ه . ( 13 ) في : من ع ، ى . ( 14 ) وذلك : ولكن ع . ( 15 ) ما يجعل : ما يحصل س . ( 16 ) فيكون : ويكون س ، ه‍ ( 17 ) لا صح : الأصح ه . ( 18 ) وإن : فإن ب . ( 19 ) لفظة : + كلمة بخ ، س ، ع ، عا ، ، م ، ه ، ى ( 20 ) ما صح : لا صح س . ( 21 ) غير : ساقطة من عا ( 22 ) ما صح : ما يصح م ، ه .